飞鸟集 124 伟人是一个天生的孩子当他死时他把他的伟大的孩提时代给了世界。
the great is a born child; when he dies he gives his great childhood to the world. 一、文本解读:伟人与童心 这首诗表面上写“伟人”其实写的是“纯真”。
诗人开头说:“伟人是一个天生的孩子。
”这句话颠覆了人们的常识。
我们通常认为“伟大”来自成熟、智慧、权谋、经验、深刻等成人特质而泰戈尔却指出“伟大”的源头不在于后天的习得而在于一种与生俱来的“孩子”般的天性这种天性指向的是纯粹、本真、对世界充满好奇与惊奇感、以及一种未被污染的赤子之心。
“当他死时他把他的伟大的孩提时代给了世界。
”这一句带出全诗的转折与深意。
伟人离世之际留给世界的并非其在世时建立的功业、获取的财富或撰写的理论而是那份“孩提之心”——那种他一生所葆有、未曾泯灭的无畏、好奇、童心、敢于想象的精神。
这里的“孩提时代”已不再是一个单纯的年龄阶段而是一种贯穿其一生的、珍贵的精神状态。
这份“孩提时代”之所以“伟大”恰恰在于它历经了成年的风霜却依然保持了孩童般的纯粹与活力。
当伟人逝去这份精神遗产便从他个人的生命中释放出来成为一份可以被全人类所分享、所感召的礼物。
二、诗意探析:伟大源于“未被污染的心” 在泰戈尔看来“伟大”不是一种社会地位而是一种精神品质。
孩子之所以可贵是因为他尚未被世界的功利、恐惧与虚伪所污染。
他的心是透明的他的想象力不受限制他能以好奇面对未知以信任面对世界。
而伟人之所以“伟大”正是因为他在经历了成人世界的复杂与磨难之后依然能保存这份“孩提之心”。
他懂得规则却不被规则囚禁;他看见人性的黑暗却仍然相信光明;他经历世界的冷漠却仍然能以纯净的心去爱与创造——这才是真正的伟大。
伟人是那个用一生抵御了“成人世界”的侵蚀成功地“幸存”下来的天真孩子。
当他死去时他把这份纯净留给世界。
那不是某种教条或思想而是一种生命方式——提醒人们:真正的成长不是告别童心而是重新拥有童心。
三、延伸思考:童心是通向天国的门 在现实中我们常把“童心”视为稚嫩认为成长就是告别天真、学会防备。
但泰戈尔告诉我们:失去童心恰恰意味着灵魂的老去。
这启示我们最高境界的成熟不是变得世故而是在洞悉了所有世故之后依然选择拥抱内心的那个“天生的孩子”。
仍能回到孩童的状态那不是无知而是一种觉醒的纯粹。
耶稣在《马太福音》中说过:“凡自己谦卑像这小孩子的他在天国里就是最大的。
”这句话揭示的与泰戈尔所写的是同一层真理:真正的伟大不是拥有权力或智慧而是重新拥有那份谦卑、纯净与信任的心。
因此伟人之“伟”不在于他多么聪明而在于他比别人更接近生命最初的光。
当他离去时他把这份光留给世界——让人们在尘世的喧嚣中仍能记起那纯真的起点。
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