国潮1980第114章 国货

用上了液化石油气生活陡然间便捷了不少。

但是这还仅仅是宁卫民改善自己起居的举措之一。

很快他又给自己买了另一样东西在张士慧的帮助下用三轮车拉回来搬进了家门。

是同样惊得周围的邻居们眼球溜儿圆啊。

只不过这一次大家可没有对宁卫民交口称赞的了所有的反馈几乎都是负面评价。

怎么回事啊？ 因为宁卫民是从百货大楼买了一台洗衣机。

毫无疑问眼下是家电行业最受人民群众狂热追捧的年代。

像去年年初有一份名叫《家用电器》的杂志在京城面世。

到如今才不过短短一年多时间这本儿杂志发行量就由七万份上升到二十万份。

这完全可以证明家用电器成为这个时期的经济焦点触碰到了居民生活的兴奋点是无可争议、也无可否认的事实。

但是也得知道日本企业为了占领共和国市场在他们集团军一样的广告投放下这股热潮是一鼓作气席卷而来速度实在太快了点。

长久以来绝大部分国人对富裕生活的设想是停留在攒齐自行车、手表、缝纫机、收音机这“三转一响”上。

猛然间发现发现生活里又出现这么新鲜的好东西欣喜当然是欣喜的。

无不感到大开眼界对生活又有了更美好的向往。

但可惜的是消费水平却是更加难以跟上的。

所以面对比过去的奢侈品还要价格高昂的“新贵”大部分人即便要攒钱买家电也得好好比对一番。

那不用多言人们首选目标肯定是电视机、收录机。

至于洗衣机和电冰箱距离人们的生活还太过遥远。

不少人认为这两样东西费电又价格昂贵反而心生抗拒真是没多少人愿意把这两样东西买回家去。

如果有那动机肯定也不是为了用。

多半是为了充分效仿外国电视剧里的西方人家庭想置办齐全了专为摆阔让人看的。

尤其是洗衣机若以公众价值标准罗列的购买序列来论比电冰箱还要排在后面 不为别的就因为公众价值标准永远遵循的原则是——是否有可替代性能不能弥补生活里急缺的短板。

电视机和收录机当然是无可替代的精神享受又是刚刚开禁的国人最缺少的所以就显得性价比极高。

至于电冰箱的制冷功能尚需要人造冰才能代替洗衣服甚至完全可以依靠人力完成。

而这两样东西并不是贫寒的家庭必不可少的当然就显得性价比极低。

同时这也反应出一个残酷的现实。

作为工业刚刚起步经济刚刚恢复的国家我们的人工不值钱。

如果从世界的范畴来看对比西方世界如今的共和国本质上就是一个大农村。

所以我们的整个国家不得不经历剪刀差的阵痛。

虽然没有人曾这么明确表示过甚至可能没有多少人清醒的意识到但事实就是如此。

那么也就可以理解邻居们们对宁卫民买洗衣机的举动为什么会做出如此评价了。

大多数人显然都认为宁卫民变得好逸恶劳不爱劳动了与传统美德背道而驰。

背后不但有人有说他开始烧包了学坏了净跟外国人比成了个大手大脚糟践钱的主儿。

边大妈甚至还开始担心他资产阶级思想犯了要被彻底腐化掉哪。

总之什么上纲上线的词儿都能想起来把他买洗衣机的行为赋予了许多额外的精神意义。

这也是这个年代的通病人们总是爱把一切和政治思想道德水平相联系。

甚至就连康术德也有反感情绪认为洗衣机这东西华而不实。

于是就在边大妈专门登门“密议”过一次之后老爷子在撺掇之下忍不住发难了斥责起宁卫民来。

“你有钱没处使了？还买洗衣机。

谁家不是自己用手洗衣服啊？弄这玩意干嘛来……” “再说了连手洗都洗不干净就凭你扔机器里瞎咣当搁那捅里转悠就能洗干净啊。

还费电费水的白白惹得邻居们说闲话……” “我跟你说这就是小日本鬼子出的歪点子净坑你们年轻人没安好心。

能不能退了去？” 应该说对邻居们背后的议论宁卫民的确真心不在乎他甚至也能理解。

毕竟精神层面不是一个层次上的人。

就像品尝过海鲜滋味肯定知道白灼基围虾和开水焯萝卜的味儿不一样。

他知道洗衣机的好处当然和这些常年跟搓板儿肥皂打交道的家庭没法聊。

反正人家又没当面说爱怎么着怎么着他听不见只管自己使着好就完了。

但面对康术德的过问可就不一样了。

他不能不把道理辩清楚了否则这日子还怎么能消停？ 这家里一共就他们俩人师徒再不能齐心那不怪没意思的嘛。

何况他又是为了谁啊？为这事儿挨数落也冤得慌啊。

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