京城的春天向来是从“杨胡子”生长的那一刻开始的。
“杨胡子”是什么东西? “杨胡子”是京城人对杨树在初春时节所生长出来的一种花絮的称谓。
在南方这种东西也叫做“杨花”。
之所以京城的老百姓会把它冠以“杨胡子”的称谓。
完全是因为杨树长出来的花毛茸茸的泛青、成串儿像极了老头儿胡须之故。
而且很明显就通过两地不同的称谓便可以体现出南方北方对此物泾渭分明的观感与态度。
南方人大约比较浪漫。
注重的是这东西的诗意喜欢杨絮纷飞如大雪漫天的美感。
京城人却比较务实。
情感上多是恨这东西生出的白毛会无孔不入、深入浅出地乱飞。
这并不奇怪因为京城的春季是多风的而且风还很大。
能刮得飞沙走石让人发如乱草睁不开眼。
所以到时候你就看吧京城的大街小巷天上地下晾晒衣服上、被褥上水里菜里……哪儿哪儿都会是杨絮。
这东西会挡住人们视觉让人们看前面斑驳陆离、眼花撩乱。
这玩意能钻进人们鼻孔会让人们骚痒难耐、喷嚏连天。
当它被人吸进咽喉里又会导致咳嗽不断伤肺又伤呼吸道。
一旦当它飞进领内或袖里人们皮肉也便没了安稳舒适之所只能频繁的挠痒痒。
但这仍不算完最关键的一点是这东西还有衍生火灾的风险哪。
如果有人愿意去查查京城消防每年有关这块记录那绝对会是触目惊心的感受! 总之“杨胡子”这可恶的家伙借助风力散播的杨絮简直就像无赖一样。
既打不走也骂不跑黏黏糊糊、腻腻歪歪。
给京城人的生活和工作带来了太多的不快与不便。
不过说起来比较有意思的是从1980年3月份到5月份这个正在闹“杨胡子”的京城社会状况竟然也神似一样的应季。
真就像杨絮漫天似的既有那么一点的浪漫也有扯不清的纠缠理还乱的困扰。
浪漫主要充斥在大学校园之中或是说发生在年轻人群体之间。
这个时期的大学生以及社会上的年轻人具有两个特点。
一是身心都处于急剧转变观念的潮流之中对生活和未来开始拥有多元化的思考和渴望。
二是许多人因为历史的原因耽误了时间如今都面临着成家立业的需要。
所以对他们来说除了已经蔚然成风的诗歌热、文学热、外语热、电影热、跳舞热、邓丽君热以外。
顺理成章热起来的还有谈恋爱这件事。
于是有心人开始发现高等学府已经不再是纯粹钻研学问的严肃场所公园角落里一男一女的情况也越来越多了。
在年轻人中间不但诞生出一个用来形容人的新词儿——“很开放”。
互有好感的青年男女之间那原本遥远、隔阂的界限也正在借助一种较为委婉的亲近方式开始拉进。
要知道当时搞对象的人非常保守可不敢在大庭广众下明目张胆的拉手、搂抱。
但肩并肩漫步的过程里他们的手臂却往往会紧靠在一起而且都会向后背着。
这样做便可以实现最大程度的亲近以体现出俩人之间非比寻常的关系来。
这应该也算是一种民间智慧的创新应用。
只是与渴望变化的年轻人完全不同。
这个时期其他群体却几乎都在因为身边正在发生的或即将发生的巨大改变而感到焦虑不安。
另外由于“伟人”在这段时间发表讲话宣布可以分期付款购房。
以及“外汇兑换券”作为购买力超然的第二货币在我国开始正式流通。
也让长期在分房福利政策和物资配给制上占有优势的一些阶层感受到了从未有过的困惑和无所适从。
还有文艺界的意识形态之争也正在愈演愈烈。
此时的李谷依正因为演唱了一首《三峡传说》的主题曲《乡恋》而饱受业界的批评和质疑。
在工作里国有大中型企业显得步履蹒跚沉疴难愈。
干多干少一个样干好干赖一个样。
不但让渴望恢复旧日荣光努力工作的人日益心冷。
也让国营企业人浮于事越来越丧失活力。
毫无疑问城市人口暴涨是知青大返城的必然结果。
从1978年到1980年的三年京城以每年几十万人的速度容纳这些从异地归家的青壮年。
京城几乎每一个家庭都有孩子属于这个群体因此没有人能够抱怨。
就拿扇儿胡同2号院来说吧。
继宁卫民之后边家的二儿子边建功米家的大闺女米晓冉。
也都在这个春季回到了家里把户口都迁回了京城。
于是不但工作岗位的缺口越来越大返城知青有了“待业青年”的雅号。
京城的市政体系和服务业也深陷在超负荷运转之中。
无论坐公共汽车、上街买东西澡堂子洗澡洗发店里理发照相馆照相还是饭馆里吃饭。
这些人们的基本需求全都变成了困难重重之事。
以宁卫民的家门口儿来看无论前门大街、大栅栏、鲜鱼口、还是打磨厂。
作为京城的闹市区几乎从早到晚的人满为患。
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