“人无远虑必有近忧!尤其作为一个生意人更要随时小心千万别因为自己的贪婪而倒霉!” 为了给宁卫民讲明白这个道理为了让他重视这个道理。
康术德甚至还讲述了一段自己初到京城的亲身经历作为实际的例证。
敢情几十年前因为闹饥荒从老家跑到京城来的康老头也只是个年仅十一岁吃不饱饭的落魄少年。
初到京城他只身一人无依无靠。
别说身上没钱了身边就连亲人和同乡也没有。
好在他来的时候天气已暖。
京城又是首善之都百姓和气仁慈且相对富裕。
靠着城里的好心人给几口吃的他倒不至于成为路边的倒卧饿殍。
只是当叫花子的日子也没有常人以为的那么容易。
因为旧社会虽然乱但地下规矩井然等级森严。
尤其是京城这样全国规模最大的城市。
几代的皇城帝都丐帮组织更趋发达。
城内几乎每一地区都有相应的乞丐组织。
实际上从清末起京城丐帮便一直被“蓝杆子”、“黄杆子”两派乞丐共同掌控着。
“黄杆子”系由破落贫困的八旗子弟所组成是高级文丐的组织。
“蓝杆子”则是普通乞丐的首领各地来京的人都有。
他们无论哪一只杆子又都是帮中有派往往会以团头的姓氏来区分。
比如为韩门、齐门、郭门等等。
像加入了这些组织的人就是职业乞丐。
他们不要锅饼吃喝只要钱。
被百姓们称为“杆儿上”的又叫“穷家门儿”。
所以像外来人要想在京城以乞讨生活就等于侵犯了他们的利益。
钻小胡同要点吃的喝的还算好说但想要上大街闹市上伸手要钱是不可能的。
因为各处繁荣街头和商铺店家就是这些有组织的乞丐讨生活的地盘。
不但早被他们瓜分完毕了他们内部也有严密的规矩和行事方法。
各自遵守捞不过界的规矩也绝不允许旁人涉足自己的地盘。
一旦发现有外人试图行乞就会动用暴力驱逐或实施惩戒。
说实话像这些破落户一样的丐帮其实是相当大的恶势力。
不但外来人惹不起就是在京做买卖的普通商家那也得好言好语供着才行。
否则他们一旦破罐子破摔就能搅和得你鸡犬不宁关门大吉。
霸道的程度就和旧京的粪霸、菜霸以及吃天桥艺人的地痞流氓差不多。
不过或许康术德天生就有成为生意人的潜质。
靠着与生俱来的精明头脑他竟然在这样的情形下另辟蹊径找到了一个乞讨的盲区死角成功突破了京城丐帮的封锁线。
那就是每天侯在八大胡同挂着红灯笼的特殊营业场所门口。
专向那些衣着光鲜揽着女人的腰肢招摇地出入这里的富人们伸手要钱。
毫无疑问按理说呢其实像这样的地方是不会允许有乞丐出现的。
会所老板怕坏生意呀。
可康术德的办法比较巧妙他不明着乞讨。
而是尽量收拾干净自己然后带着一盒火柴在门口死等。
只要一见到富人和“职业女性”出门时拿出烟卷来他就小跑儿主动上前。
然后垫着脚尖儿靠主动给富人们敬个火儿。
希望有钱的大爷一高兴给他俩小钱儿。
同时因为在人家门口讨生活他对那些“大茶壶”和从事特殊职业女性们也很恭敬。
“大爷”长“姑娘”短的。
不但叫得好听还知道用得来的赏钱买香烟送给他们。
应该说他尚幼的年纪单薄的小身板以及善于讨喜的好人缘让他占了便宜。
靠着可怜的外表和这种无师自通的初级公关技能他获得了某种程度的默许才在这里找到了赖以谋生的位置。
再后来因为他越来越用心经营越来越掌握讨喜的窍门生计就步入了一种良性循环。
他把自己外表收拾的越干净讨要得来的赏钱也越多。
他给那些“姑娘”、“大茶壶”买的烟卷越好获得的帮衬也就越多。
直到他每天已经差不多能够从这项业务要到一块大洋的时候他不再买烟卷酬谢了。
而是自觉转化为更实惠的回报定期把利润的一部分匀给那些“姑娘”和“大茶壶”们。
这样一来他和这些人就真正的成为一条线上的人了。
然后有了这些姑娘们做“托儿”有了“大茶壶”帮衬他就更容易讨到更多的钱。
比方说哪个客人好面子那个客人脾气不好那个客人手大。
有了“大茶壶”提醒指点他就能针对性的选择目标。
如果遇到那些毫无赏赐之意的客人陪着他的“姑娘”也会在一旁帮腔。
她们只要声情并茂的发个嗔撒个娇帮忙说句好话通常都会立刻奏效。
男人嘛就是这样的臭德行爱在女人面前充大。
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本文地址国潮1980第24章 得失来源 http://www.qianqitrade.com
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