国潮1980第七百八十七章 拔份儿

糖人儿和糖画儿不一样糖画儿是画出来的糖人儿是吹出来的。

吹糖人的手艺人用麦芽糖调成糖稀一边吹一边捏。

只需一小团的麦芽糖就能吹出各种动物和人物。

色彩虽然是一色驼黄不若面人那样绚丽却别具特色。

这门手艺其实怎么熬糖并不是难点却极考验艺人的耐性。

因为糖稀熬好是烫手的特别烫停在手里一会就烫起水泡。

吹糖人的艺人一旦把糖稀拿在手里后就需要不停地捏靠特殊的手法让糖凉下来。

干这个的没有人手上不见烫伤疤痕的。

而且在吹气的过程中塑形的机会往往也只有短短十几秒时间之后糖稀就会变硬。

所以任何一种造型的完美呈现都需要艺人反复不断去练习。

是他们私下里不知做了几百上千次才熟稔掌握的。

宁卫民聘来的这位吹糖人的艺人姓宗年岁差不多五十实话实说创新性较差。

宁卫民原本想让宗师傅好好突破一下吹个小狮子雷欧阿童木或者是米老鼠、唐老鸭这样的时髦形象与国际接轨一下。

但这位练了很久还是没法掌握基本的造型这些卡通人物能拿出来见人的一个都没有。

这点远不如那位崔大爷能自行创制现代糖画。

不过宗师傅的确属于自幼从艺的老手。

京城流传最广的大人小孩儿都喜欢的传统题材——“耗子偷油”、“猴儿拉稀”、“鹬蚌相争”、“黄鼠狼拉鸡”、“十二生肖”他都能做得很漂亮。

远比那些半路出家只会做个宝葫芦吹头鹿吹个猪就出来骗小孩儿钱的主儿强太多了。

再加上有些传统题材特别讨巧有趣实际上他受欢迎的程度并不逊色于崔大爷。

他的周围也全是舍不得走的中外游客看得兴致勃勃。

就说这“耗子偷油”。

宗师傅做出来的老鼠是扒在香油摊子上的俯身向下贪婪望着坛内香油垂涎欲滴的神情姿态。

那造型惟妙惟肖太生动了。

还有这“猴儿拉稀”。

妙趣横生之处在于宗师傅吹出一只小猴儿后还会把糖稀灌进猴儿空腹内。

然后又在猴的屁股下捏一小糖盆儿再吹捏个小勺子交给顾客。

懂行的顾客只要用勺一捅猴屁股糖稀就流进糖盆儿里。

玩过之后便可以把糖稀、糖盆儿一一吃掉。

当然也得承认三十年后之所以糖画依旧能见到吹糖人儿的已经很少见这最主要的因素就是卫生问题。

实际上就是当下也有很多家长不愿意给孩子买糖人。

无非也是觉得这种玩意是艺人用嘴吹出来的难免沾染吐沫星子不干净。

好在宁卫民对此有先见之明他推出一种改良新方式——让顾客吹气宗师傅负责指挥和捏。

这样一来不但卫生问题迎刃而解顾客再不会因此产生抵触心理反而还让人有了参与其中的体验式快乐。

要知道在宗师傅的指挥下能尽量保持吹气力道均匀的顾客吹出来的造型才是最漂亮的。

这种竞赛式的成就感就更让这个项目显得有趣许多。

所以不但京城人都愿意买糖人儿了甚至就连老外也成了兴奋的簇拥者。

一块一个的价钱要说平日里都够买俩糖人了。

可在这儿大家反倒都觉着值。

几乎人手一个猴拉稀或者是一头小糖牛。

这怪不怪？ 说完了糖人儿还得再说说面塑。

这门手艺京城老百姓都称之为捏面人的。

要把江米磨成面再把面和水揉软用颜料调成五颜六色。

再通过艺人的巧手捏成各种古装戏曲中的人物角色。

由于材料的可塑性强捏塑工具多制作时间也相对充裕。

面人成品后要论精巧美观是远超糖人和糖画的。

京城最有名的面人艺人共有两个流派分别是“面人郎”和“面人汤”。

“面人郎”是海淀的一直技不外传走的都是民间艺术的路子。

“面人汤”是通州的第二代传人汤子博却趟出了一条新路——人家在1956年被工艺美院接纳成立了自己的工作室。

从此这位老爷子不但开枝散叶广收门徒。

也可以不虞生活之忧安心创作变成了潜心研究面塑艺术的学院派。

宁卫民请来在西配殿坐镇的这位面塑艺人姓董而且还是位女性她就是“汤子博工作室”当年面向全国招聘首批选中的唯一学生。

因为喜欢面塑她在这方面下过不少苦功得了“面人汤”技法的真传毕业后还留校当了教面塑的老师。

尤为值得一提的是由于受过系统的美术训练她兼具西方雕塑的塑形能力、东方古国的审美情趣以及面人汤的独门技巧。

所以捏出的面人已经不是哄孩子玩的东西了而是成了真正的艺术品。

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