圣经21世纪GQ版第23章 圣洁社群边界与慈悯

凡生殖器受损或被切除的人不可进入耶和华的圣会。

凡由不合律法的婚姻所生的人及其子孙都不可进入耶和华的圣会直到第十代也不可。

亚扪人、摩押人及其子孙永不可进入耶和华的圣会直到第十代也不可。

因为你们出埃及时他们没有拿食物和水在路上迎接你们并且雇用比珥的儿子巴兰从大河边的毗夺来诅咒你们。

然而耶和华你的上帝不听从巴兰反将诅咒变为给你的祝福因为耶和华你的上帝爱你。

你一生都不可与他们立约修好。

不可憎恶以东人因为他们是你的弟兄。

不可憎恶埃及人因为你曾寄居在他们的土地上。

他们的第三代子孙可以进入耶和华的圣会。

你们安营对抗仇敌时必须远离一切不洁之物。

若有人因夜间梦遗而不洁就要出到营外停留。

但傍晚时要用清水洗净身体日落之后才可回营。

要在营外设立一个解手的地方。

随身携带挖掘工具解手时要挖坑掩盖排泄物。

因为耶和华你的上帝常在你们营中行走为要保护你将仇敌交在你手中。

你的营必须圣洁免得祂见你那里有不洁之事就转离你。

若有奴隶逃到你那里寻求庇护不可将他交还主人。

让他自由住在你当中任他选择城邑居住不可欺压他。

以色列男女都不可作神庙娼妓。

不可将妓女或男娼赚的钱带入耶和华你上帝的殿还愿因为这些是耶和华所憎恶的。

借给同胞钱、粮食或其他物品不可收取利钱。

借给外族人可以收取利钱借给同胞则不可。

这样在你即将进入为业的地上耶和华你的上帝必使你手所做的一切蒙福。

你若向耶和华你的上帝许愿不可拖延偿还因为祂必追讨那时你就有罪了。

但若根本不许愿就无罪。

你口中自愿许下的诺言必须切实履行。

你走进邻舍的葡萄园可以随意吃饱葡萄但不可装在器皿中带走。

你走进邻舍的麦田可以随手摘麦穗吃但不可用镰刀割取他的庄稼。

本章通过内外两个维度建立以色列社群的圣洁框架： 1. 外在边界 明确界定进入圣会资格的排除项（生理损伤者、乱伦后代、敌族亚扪与摩押）其核心并非歧视而是维护群体对耶和华救赎历史的共同记忆（敌族主动伤害的史实）； 军营圣洁条例（洁净处理、掩埋排泄物）将信仰落实于卫生细节昭示圣洁贯穿公私领域——上帝不仅鉴察祭坛更察看营中角落。

2. 内在慈悯 庇护权突破阶级：收留逃奴并保障自由选择权（奴隶制时代罕见）显明上帝优先看顾受压迫者； 经济伦理彰显公义：禁止同胞间取利允许向外邦人取利（文化保护性政策）避免内部剥削； 人道关怀融入律法：容许穷人摘邻舍田产果腹（提前呼应路得记）但以“不装篮、不动镰”的智慧平衡所有权与生存权。

全章揭示：上帝子民的圣洁并非封闭的堡垒而是以公义为根基、慈悯为纹理的生命共同体。

边界防止群体记忆与纯正信仰被侵蚀而内在的慈悯实践（护弱、守信、济贫）才是圣洁社群的真正见证。

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