圣经21世纪GQ版第12章 亚伯兰

上帝呼召亚伯兰 主对亚伯兰说：“你要离开你的地土、你的亲族、你父的家往我将指示你的地去。

我必使你成为大国我必赐福给你我必使你的名伟大你也要成为祝福。

「根据七十士译本与部分抄本传统末句也可以译成“你必被看为有福”」 我必赐福给那赐福你的咒诅那咒诅你的；地上的万族都必因你蒙福。

”（末句也可以译成“将用你的名祝福”） 亚伯兰就照着主的吩咐启程罗得也与他同去。

亚伯兰出去哈兰城的时候年七十五岁。

亚伯兰带着妻子撒莱、侄子罗得以及他们在哈兰所积攒的一切财物和所得的仆役启程往迦南地去最终抵达那里。

亚伯兰穿越迦南全境一路前行直到示剑城的摩利圣树之地。

那时迦南人仍居住在那地。

主向亚伯兰显现说：“我必将这地赐福给你的后裔。

”亚伯兰就在那里为向他显现的主筑了一座祭坛。

（注：1.“后裔”原文直译为“种子”；2.“这地”指迦南全境） 亚伯兰从那里迁往伯特利城东边的山丘地带在伯特利城西边与艾城东边之间支搭帐篷并在那里为主筑了一座祭坛宣告并敬拜主的名。

（注：1.“宣告并敬拜”原文直译为“求告主的名”；2.伯特利城与艾城：两城相距约3公里位于迦南中部山区（今约旦河西岸）后成为以色列人进占迦南的重要地点。

） 亚伯兰随后启程继续向南前行直到南地地区。

（注：“南地”指迦南南部的干旱地带） 亚伯兰到埃及 后来迦南地遭遇饥荒灾情及其严重亚伯兰便迁居埃及暂住。

（注：“迁居”原文直译为“下去”由于地理位置的关系） 亚伯兰即将进入埃及时对妻子撒莱说：“看哪我知道你是容貌极其美丽的女子。

埃及人一定注意到你必说：‘这是他的妻子。

’他们就会杀我但让你存活。

（注：“注意到”原文直译是“看见”）你要说你是我的妹妹这样我将会因你而得善待我的性命也将因你的缘故得以保全。

” 亚伯兰进入埃及后埃及人注意到撒莱发现她是一位容貌极其秀美的女子。

法老的臣仆们一看见她就在法老面前极力称赞她的美貌。

于是撒莱被带进法老的王宫。

法老因撒莱的缘故厚待亚伯兰赐给他羊群、牛群、公驴、母驴、男女仆役以及骆驼。

然而主因亚伯兰的妻子撒莱的缘故降下严重的灾病在法老和他全家的身上。

于是法老传招亚伯兰质问他说：“你对我做了什么事？为何不告诉我她是你的妻子？你为何说‘她是我的妹妹’以致我竟娶她为妻？现在你的妻子在这里！带她离开我吧！ 于是法老命令他的臣仆们将亚伯兰及其妻子并他一切所有的都遣送离开埃及。

—————— 这段亚伯兰（后改名为亚伯拉罕）蒙召及下埃及的叙事是信心旅程的宏伟开篇。

它描绘了一条从顺服到软弱再到上帝信实干预的道路极其真实地展现了信心成长的历程。

以下是基于此段经文的实践性指导。

一、践行“离开”的呼召：迈向信心的未知之地 上帝的呼召要求亚伯兰进行三重“离开”：本地、亲族、父家。

这代表离开一切熟悉、安全和文化认同的根基完全倚靠上帝的应许前行。

- 实践指导：辨识并顺服你生命中的“离开”之召。

- 离开你的“安全网”： 上帝的呼召可能要求你离开心理上的“舒适区”——一份耗尽你但熟悉的工作、一段不健康的关系、一个限制你成长的旧有思维模式。

信心的第一步常常是“离开”。

- 持定应许而非眼见： 亚伯兰去往“我要指示你的地”那地当时住着迦南人。

信心的行动是持定上帝的应许（“我必将这地赐给你的后裔”）尽管眼前的环境似乎与之完全相反。

在你的困境中抓住上帝的一个应许并据此而活。

二、操练“筑坛”与“求告”：在旅程中建立敬拜的标杆 亚伯兰进入应许之地后每到一个重要地点（示剑、伯特利）他的第一个举动不是占领而是“筑坛”并“求告耶和华的名”。

这宣告了那地的主权属于上帝也维系了他与上帝的关系。

- 实践指导：在你人生的每一个新阶段首先建立与上帝相交的“祭坛”。

- 设立你属灵的“地标”： 当你搬入新家、开始新工作、进入新关系时有意识地为这个新阶段“筑坛”。

这可以是一个简单的祈祷奉献仪式求问上帝：“你在这事上的心意是什么？” 这能将平凡的居所变为“伯特利”（神的殿）。

- 在“南地”依然求告： 即使当你进入属灵的“南地”（干旱、艰难时期）像亚伯兰一样继续“求告主的名”。

不要停止敬拜和祷告这是在干旱中挖掘属灵活水的方式。

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