圣经21世纪GQ版第5章 亚当的后代

亚当的后代 以下是亚当家族脉络的记录。

当上帝创造人类时他赋予他们神圣的样式与使命。

上帝造他们为男为女并赐福给他们。

在他们被造的日子他称他们为“人类”。

亚当活到一百三十岁生了一个儿子这儿子承袭了他被罪玷污后的人性起名叫塞特。

（“人性”原文意思是“某某的样式与形象”因希伯来原文的样式指内在而非外在特质；直译“样子”“形象”易误解。

此处强调亚当犯罪后受损的道德与灵性本质） 亚当在生塞特之后又活了八百年并且生养其他儿女。

亚当一共活了九百三十年最终离世。

塞特活到一百零五岁时生了一个儿子起名叫以挪士。

（“以挪士”意为“脆弱者”） 生以挪士之后塞特又活了八百零七年并且生养其他儿女。

塞特一共活了九百一十二年最终离世。

以挪士活到九十岁生了一个儿子起名叫基南。

（“基南”名字可能与“产业”或“哀歌”相关象征人类在堕落中的劳苦） 生基南之后以挪士又活了八百一十五年并且生养其他儿女。

以挪士共活了九百零五年最终离世。

基南活到七十岁生了一个儿子起名叫玛勒列。

（“玛勒列”意为“神的赞美”或“神是当受赞美的”） 生玛勒列之后基南又活了八百四十年并且生养其他儿女。

基南共活了九百一十年最终离世。

玛勒列活到六十五岁生了一个儿子起名叫雅列。

（“雅列”意为“下降”或“后裔（种子）”暗喻人类在堕落中的沉沦） 生雅列之后玛勒列又活了八百三十年并且生养其他儿女。

玛勒列共活了八百九十五年最终离世。

雅列活到一百六十二岁生了一个儿子起名叫以诺。

（“以诺”意为“奉献”或“教导”象征敬虔生命的委身） 生以诺之后雅列又活了八百年并且生养其他儿女。

雅列共活了九百六十二年最终离世。

以诺活到六十五岁生了一个儿子起名叫玛土撒拉。

（“玛土撒拉”可能意为“他的死将带来”“死亡”+“发送”或“箭”暗示洪水审判的预告其去世与洪水同年） 生玛土撒拉之后以诺与神同行三百年并且生养其他儿女。

以诺共活了三百六十五岁。

以诺与上帝同行此后他就不在了因为上帝将他接去。

玛土撒拉活到一百八十七岁生了一个儿子起名叫拉麦。

（这个“拉麦”与该隐系的拉麦（创4）同名但前者指向挪亚（创5）；该隐系的拉麦代表暴力文化形成救赎与堕落的对比） 生拉麦之后玛土撒拉又活了七百八十二年并且生养其他儿女。

玛土撒拉共活了九百六十九年最终离世。

拉麦活到一百八十二岁生了个儿子。

他给儿子起名叫挪亚说：“这儿子必为我们的劳苦和手中的辛劳带来安慰——因这地是主所咒诅。

”（“挪亚”名字有双重含义分别为“安慰”与“后悔/转意”；拉麦的预言隐含神的审判与救赎的双重行动） 生挪亚之后拉麦又活了五百九十五年并且生养其他儿女。

拉麦共活了七百七十七年最终离世。

（“777”中“7”象征完全三个7代表神主权下的完全审判与恩典：①审判：拉麦去世时挪亚已500岁距洪水仅100年；②恩典：象征神为人类存留悔改的时间） 挪亚活到五百岁生了三个儿子：闪、含、雅弗。

（“500”象征恩典（五祭利1-5）与责任（摩西五经）暗示挪亚在审判时代领受神的托付） （注：- “闪”：意为“名”或“名誉”代表身份传承后裔包括亚伯拉罕、大卫及基督； - “含”：意为“热”后裔含迦南人、埃及人等； - “雅弗”：意为“扩张”预示外邦万国通过基督与圣徒联合。

） —————— 这段亚当后代的谱系看似是重复的生、死记录但其中蕴含着深刻的节奏、关键的转折和神圣的应许。

它描绘了一条从堕落走向希望的神圣脉络。

以下是基于此段经文的实践性指导帮助我们在这个充满生死循环的世界上找到生命的方向和意义。

一、正视“最终离世”的定律：在有限中珍惜当下 谱系以冷酷的精确性重复着“共活了……年最终离世”。

这宣告了死亡是堕落后人类无可避免的结局是“罪”的工价。

- 实践指导：将“死亡”的提醒转化为智慧生活的动力。

- 珍惜光阴： 认识到生命的有限和脆弱（“以挪士”）不是让我们陷入悲观而是激励我们珍惜当下的每一天、每一次关系。

思考：如果这是我生命的最后一段时光什么才是真正重要的？ - 思考遗产： 每个人都会“离世”但并非每个人都会“逝去”。

思考你希望留下怎样的“谱系”——是物质财富还是正直的品格、美好的回忆和对他人生命的积极影响？这能帮助你聚焦于真正有价值的事物。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址圣经21世纪GQ版第5章 亚当的后代来源 http://www.qianqitrade.com