圣经21世纪GQ版第23章 大卫为利未人分工

大卫年老、年日满足就立他的儿子所罗门作以色列的王。

他又召集以色列所有的领袖、祭司和利未人。

三十岁以上的利未人被统计总数是三万八千人。

大卫说：“其中二万四千人要负责耶和华殿的工作六千人要作官长和审判官四千人要作守门的另有四千人要用我所准备的乐器赞美耶和华。

” 大卫把利未人分为班次按照利未的三个儿子：革顺、哥辖、米拉利。

革顺的后裔：拉但和示每。

拉但的儿子：耶歇（长子）、谢坦和约珥共三人。

示每的儿子：示罗密、哈薛和哈兰共三人。

这些是拉但家族的族长。

示每的儿子：雅哈、细撒、耶乌施和比利雅共四人。

雅哈是长子细撒是次子；耶乌施和比利雅子孙不多因此算作一个家族一个职任。

哥辖的儿子：暗兰、以斯哈、希伯伦和乌薛共四人。

暗兰的儿子：亚伦和摩西。

亚伦和他的子孙永远被分别出来负责至圣的事在耶和华面前献祭事奉他并奉他的名永远祝福。

摩西作为上帝的人他的子孙被记入利未支派。

摩西的儿子：革舜和以利以谢。

革舜的后裔：书比业为长子。

以利以谢的后裔：利哈比雅为长子（以利以谢没有别的儿子但利哈比雅的子孙极其众多）。

以斯哈的儿子：示罗密为长子。

希伯伦的儿子：耶利雅长子亚玛利雅次子雅哈悉第三耶加面第四。

乌薛的儿子：米迦长子耶西雅次子。

米拉利的儿子：抹利和母示。

抹利的儿子：以利亚撒和基士。

以利亚撒没有儿子只有女儿她们嫁给她们的亲族就是基士的儿子。

母示的儿子：抹利、以德、耶利末共三人。

以上是利未人的后代按着他们的家族和族长记录被一一登记二十岁以上都要在耶和华的殿里服侍。

因为大卫说：“耶和华以色列的上帝已经使他的百姓得享安息他也永远住在耶路撒冷。

利未人不必再抬会幕和其中使用的一切器具了。

” 所以照着大卫最后的吩咐从二十岁以上的利未人就被登记。

他们的职责是帮助亚伦的子孙在耶和华的殿里办事：管理院子和旁屋洁净一切圣物并办理上帝殿中的各样事务。

他们负责陈设饼、素祭所用的细面无酵薄饼烤饼和调制的事以及一切数量和尺寸的度量。

每天早晨他们要起来称谢、赞美耶和华；晚上也要如此。

在安息日、月朔和一切规定的节期照规定的人数按规定的方式常常站立在耶和华面前献上燔祭。

这样利未人就承担起会幕、圣所的职责并且在他们的弟兄亚伦子孙手下负责耶和华殿中的事工。

--- 总结与现实启示 启示： 大卫临终前不仅安排国事还为圣殿敬拜体系建立了秩序把利未人按家族、人数、职分清楚分工。

利未人不再抬会幕而是转向管理圣殿的事务这显示神的工作会随历史阶段而转型。

敬拜神不仅是献祭还有音乐、感恩、管理、度量、烘焙饼等一切细节说明敬拜包括生活与工作的全面奉献。

“每天早晨、晚上赞美耶和华”强调了规律性的敬拜和感恩不是临时起意而是持之以恒的事奉。

现实指导意义： 在属灵与社会生活中组织与分工同样重要事奉不是混乱的而是有秩序的。

每个人都有不同的角色不是人人都做领袖有的作守门有的作音乐有的作工匠但都在神的计划中。

敬拜神不仅限于教堂里唱歌祷告也包括认真完成分配的职责把生活与工作当作献给神的事奉。

信仰群体需要培养“每日清晨与晚上敬拜神”的习惯保持生命的节奏和属灵的更新。

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