圣经21世纪GQ版第27章 神的审判与复兴之歌

到那日耶和华必用他刚硬、巨大、有力的刀刑罚那快行的蛇（指利维坦）就是那曲行的蛇（指海中怪兽）；他必杀海中的大鱼。

当那日有出酒的葡萄园（指以色列）你们要指这园唱歌： “我耶和华是看守葡萄园的我必时刻浇灌昼夜看守免得有人损害。

我心中不存忿怒唯愿荆棘蒺藜与我交战我就勇往直前将其焚烧； 不然让它持守我的能力与我言和愿它与我和好。

” 将来雅各要扎根以色列要发芽开花果实遍满地面。

主击打以色列岂像击打那些击打他的人呢？ 以色列被杀戮岂像被杀戮的人一样呢？ 你驱逐他们（指以色列）是借争斗和叹息来放逐他们； 他（神）用猛烈气息吹去如在刮东风的日子。

借此雅各的罪孽得赦免其罪得除尽的果效乃是： 他使祭坛的石块变为打碎的灰石不再立亚舍拉木偶和香坛。

设防的城凄凉如荒场成为被撇弃的居所像旷野一般； 牛犊在那里吃草躺卧啃尽树枝。

干枝折断妇女用来生火。

因为这百姓毫无悟性所以造他们的必不怜恤创造他们的也不施恩。

以色列人啊到那日耶和华必从大河（幼发拉底河）到埃及小河（埃及溪谷）一一收聚你们。

当号角吹响之日亚述地将寻回那些濒亡之人埃及地也将召回那些被放逐之人； 他们都要来在耶路撒冷的圣山上敬拜耶和华。

—————— 本章的关键信息与神学意义 1. 宇宙性仇敌的终极毁灭：开头用神话意象“利维坦”“海怪”象征一切敌挡神的黑暗势力预示神在末后完全得胜。

这指向基督在十字架上“打破蛇的头”的终极胜利。

2. 神对葡萄园的心意转变：与5章“野葡萄”审判不同本章葡萄园成为蒙保守、结果子的象征显明神通过管教达成重建的目的。

3. 管教的对比性与目的性：随后强调神对选民的击打不同于对仇敌的毁灭是“借争斗放逐”而非灭绝表明管教是为炼净（“除罪”）而非报复。

4. 归回的精确性与普世性：“从大河到埃及小河”应验亚伯拉罕之约疆界（创15）且包括“亚述、埃及”的流散者预示福音时代的万民归回。

现实指导意义 * 在属灵争战中确信神的得胜：开头就提醒我们无论个人生命还是历史中的“海怪”级势力终必被神制服。

信徒当在争战中持守信心。

* 理解管教的救赎目的：神对以色列的管教显明他击打是为医治。

今日苦难中当求问神要炼净什么罪而非质疑他的爱。

* 积极参与“归回”事工：“号角吹响”召集百姓激励我们传扬福音助人从“亚述（世界权势）、埃及（奴隶之地）”归回敬拜真神。

* 警惕属灵悟性的缺失：“毫无悟性”导致失去怜恤警告我们当殷勤明白神旨意避免因糊涂而承受不必要的管教。

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