文明领主我建神话天庭为运朝第803章 五智如来四朝香火

又有数位同样在天仙境的腌臜古佛跨越时空而来。

需知世间古佛果位尽皆陈列在黄衣之主栖息的寰宇星湖之中。

黄天道国覆灭这种惊天大事。

自然瞒不住这些南无星宿佛座下走出的古佛们。

五智如来。

中央混乱如来、东方嗔恨如来、南方傲慢如来、西方贪欲如来、北方嫉妒如来。

以及执掌东方净土的东方三光如来、掌管西方净土的西方往生如来加上一个欢喜如来。

如诸佛而来故名如来。

“诸位道友十一位天仙境腌臜齐聚一堂不知可有见佛心生畏惧者？” 真武大帝朗声一笑。

手中玄天剑浮于身前身边龟蛇二神同样未见惧色化作剑、盾悬于两侧。

玄天剑上流淌着历代帝王加持的愿力。

宋真宗避讳赐名、元世祖降笔扶鸾、明成祖敕封上帝、清乾隆救火留印。

四朝香火气运在这一刻尽数凝聚。

“道友何出此言。

” “若不能拯救普世诸苦成佛与吾何加焉。

” 地藏王菩萨左手持救苦宝珠右手四股十二环执锡杖坐于千叶青莲花之上。

闻言阴世里的地府酆都二十四圣心中暗惊缝隙里漫出的幽光将一众鬼官道人的身影拉得颀长。

此时出现在这里的都是幽冥有数的鬼帝阴神自然见识都非寻常可比。

南明公召爽锦袍绣朱鸟北明公吴季札青衣束带两人并肩而立。

前者盯着锡杖顶端的宝珠后者则望着地藏菩萨持杖的姿态神色各有沉吟。

北帝上相秦始皇玄冕垂珠十二旒玉串下目光扫过地藏王菩萨手中四股十二环执锡杖时心中微惊。

“此锡杖……” 秦始皇缓缓开口声音中带着久居帝位的威严。

“与真武证道之路似乎有着某种玄妙关联。

” 北帝太傅魏武帝闻言按在剑柄上的手指微微一动。

“上相明鉴。

” “真武以香火证道地藏持锡杖渡厄二者皆是借众生愿力修行。

” “然而……” 北帝太傅魏武帝曹操话锋一转目光扫过在场鬼官道人。

“真武之道似乎更为……” “更为贴近民生。

” 水官司命晋文公适时接话腰间佩戴的玉带上的水波纹无风自动。

“诸位可还记得真武最初显圣之时？” 闻言东明公夏启掌心的龟甲忽然绽放出温润光华上古记忆如画卷般展开： “当年共工怒触不周山天河倒悬洪水肆虐。

” “上古先民躲在山巅见龟能潜渊长生蛇可蜕皮复生便奉龟蛇为护佑。

” “那时玄武尚以龟蛇之形显圣神形渐显身兼龟蛇之灵竟真如同先民所盼那般能引百川归海。

” 西明公周文王广袖轻拂： “玄武为颛顼之佐位列四方神。

” 秦始皇抬首玄冕微震玉旒轻摇： “朕统六合之时曾于咸阳宫祭祀四方神玄武仍配享北方坛。

” “彼时其形仍是龟蛇缠绕与青龙、白虎、朱雀并列尚居末位算不得顶尖神只。

” “真正让玄武脱胎换骨的还在宋代。

这话勾得魏武帝剑眉一挑： “孟德倒也记得宋代北境多事辽金铁骑常犯边境官家盼北方神镇厄便着力推崇玄武。

” “李唐认老子为祖宋代则称财神赵公明为宗亲。

” “赵公明字玄朗玄字犯了忌讳官家下旨改‘玄’为‘真’‘真武’之名自此传遍天下。

” 说到这魏武帝语气添了几分郑重： “道宋一朝官家屡次加封。

” “从‘真武灵应真君’到‘镇天真武灵应佑圣帝君’真武彻底从四方护卫神升格为道教大神。

” “我当年阴世领兵讨逆曾见边关驿站里供着真武像将士们出征前必焚香祭拜说能得真武庇佑刀枪不入。

” 周武王抬手指向上空的虚星那里正有一道玄色光痕划过伸手肩上有青鸾而鸣： “元代时真武信仰更盛祭祀多以‘降笔扶鸾’为显灵之兆。

” “据传上古神农氏时东方木公化出青鸾后被天帝收为差使奉瑶池金母之命下凡度世。

” “只因青鸾常泄天机老祖便削其喙令其不能多言。

” “凡间后人仿鸾形取桃枝做‘鸾笔’状若双翼嘴含柳枝求神明借笔赐示。

” “元代宫观里常有善信扶鸾说真武曾借鸾笔写下‘镇北安邦’四字。

” 齐桓公捻须的手顿了顿： “到了明代真武更是得了天命加持。

” “明太祖鄱阳湖战陈友谅据说当时风急浪高陈友谅战船首尾相连欲用火攻谁知风向骤变反烧了自家船只。

” “明太祖事后说是‘真武神佑遇风纵火’自此皇明每有大典帝王必先往真武庙祭祀。

” 南明公召爽忽然插话： “永乐帝更是将真武抬到了极致。

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