重生93拎着麻袋去捡漏第909章 你们太不了解小鬼子了

丹泼窑？所有人听完都呆住了这是什么窑口？陈阳居然还熟悉东瀛的窑口这......这也太让人匪夷所思了！他们的技术根本就不如我们咱们自己国家这些窑口还有些弄不清楚呢你没事闲的了解他们的干什么这不是没事吃饱了撑的么！ 井上眼神中微微吃惊别人不知道但是他心里清楚丹泼烧可是他们国家的老窑口就算放在现代华夏很多学者和专家也都根本不知道没想到陈阳居然知道果然自己有些小看陈阳了。

“哼！”柴老板鼻子里哼了一声“谁知道你说的是真的还是假的我看你就是随便编一个东瀛的窑口来糊弄我们！” 陈阳根本就没搭理他继续向大家说了起来“根据倭寇的史料记载他们一共有六大古窑。

” 倭寇有六处着名的制陶中心也就是后来被他们称为的六大古窑分别是：濑户、常滑、信乐、越前、丹波、备前烧（小鬼子用烧代替窑）每个窑口它们在制陶上都具有独特的代表性。

其中丹波烧起源于平安时代末期也就是起源于我国的南宋时期在桃山时代也就是我国的明代丹泼烧开始使用釉药在江户时代（1603-1867年）也就是我国的明万历年到同治六年的时候丹泼烧制作的茶具已经在他们国家颇具影响。

日本六大古窑 丹波烧在立久井地区属于兵库县筱山市这个位置位于兵库县中东部辖区东西宽30公里南北长20公里土地中有207.63平方公里为山林拥有丰富的自然环境。

这个地方位于倭寇本州岛中西部在他们国内是唯一一个既临日本海又接濑户内海的县。

丹泼窑具有明显的地理优势主窑一字排开山林中特有的雾气消散得很快所以这个地方很适合晒陶。

平安时代后期当时在山坡上挖沟用穴窑烧制无釉的大型壶、钵、臼。

江户时代引进韩式半地上爬窑可在短时间内大量生产江户时代中期丹波烧生产出茶壶、水罐、碗等茶具也有与日常生活息息相关的小酒瓶等商品造型丰富种类繁多工艺非常高超。

丹波烧的特色在于其使用的土壤该地区富含铁质使得烧成的陶器呈现出铁锈红黑色再加上灰褐色的自然釉形成了独特的风格特色。

丹波烧的早期作品通常无釉基本不加纹饰但窑变色彩丰富展现了土与火的自然特性。

随着时代的推移丹波烧逐渐形成了自己独特的艺术风格特别是在柴烧方面展现了幽静、雅拙之美。

“各位”说到这里陈阳笑着抬头看了一眼耿老“大家可以想想吉州窑的地理环境和丹泼烧这个地理环境是不是有些相似？” 耿老抱着肩膀微微眯着眼睛轻轻点点头“山林环境临海这确实与吉州窑在地质上有些相同小陈你的意思是想说丹泼烧也有沙土的特征是吧？” “对就是这个意思！” 呦西！井上从这一刻不得不正视陈阳了他跟自己遇到的其他华夏古董商完全不同这......这TM的知道的太多了！ “那有什么？”徐老板第一个反驳起来“就算胎土一样我就算你他们是把吉州窑用土带到东瀛了可技术呢？他们有这种技术么？陈阳你别忘记了木叶天目、剪纸贴花是咱们老祖宗的东西是他们视为国宝的物件！” “他们要是有这种技术那还用把咱们的物件当成宝贝么？大家说是不是？” 听徐老板说完大家纷纷点头就算小鬼子有老窑又怎么样就算他们的胎土跟我们的差不多又如何他们不会技术呀！ 陈阳苦笑着摇摇头微微说了一句“无知！” “你.....”没等徐老板继续开口陈阳已经开始继续说上了。

“天目一词的日语读音为てんもく（deimogei）”对于陈阳突如其来的这个日语发音所有人一愣“宋朝时期日本僧人来到我国求法在我国浙江临安县境的天目山内寺院林立许多倭寇僧人来此修行。

僧人归国时带回在我国寺院内学习到的茶礼、茶仪和茶器因其携回的黑釉茶碗是从天目山中的寺院带出故将带回的茶碗称为天目茶碗。

” 当时天目在倭寇那里是作为茶器的名称至少在14世纪就出现在他们的古文献中记载天目的由来多认为是从我国浙江的天目山带回去的茶碗。

尤其是建盏和天目一开始是分别记录的两种茶碗。

“16世纪初期足利将军家藏华夏宝物的《君台观左右帐记》有记载茶碗第一等是曜变为建盏中的无上神品值万匹绢建窑的油滴盏等品种也以绢论价很是珍贵。

而天目在该书中被描述为将军家不用的廉价品。

” 君台观左右帐记 因此可见建盏与天目级别不同前者价位比后者高得多。

《宗伍大草纸》中记载武将给僧人中的长老使用建盏给一般僧人用的是天目也能证明在这段时期是两种不同等级的茶盏。

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